我們聽不懂音樂(lè)，不是因?yàn)槲覀兊男蕾p水平低，而是因?yàn)橐魳?lè)不能直接傳達(dá)那種視覺性、語(yǔ)義性的內(nèi)容。

我們沒(méi)必要用文學(xué)化、美術(shù)化的方式去解說(shuō)音樂(lè)。

中國(guó)古代有這樣一個(gè)故事，講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙，這人琴?gòu)椀锰貏e好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候，來(lái)了個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯 牙一彈琴，鐘子期就說(shuō)了：“峨峨乎若泰山”，俞伯牙心里很驚訝，因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢，就被聽出來(lái)了。俞伯牙心想：這下我換一個(gè)主題，我表現(xiàn)流水。鐘 子期一聽，又說(shuō)：“湯湯乎若江河?！辈还苡岵缽検裁?，鐘子期都能聽出音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友，成了知音。但是好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久鐘子期 去世了。俞伯牙痛失知音，傷心到極點(diǎn)的時(shí)候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再?gòu)椙?。這個(gè)故事后來(lái)就變成了“高山流水”的成語(yǔ)，變成了“知音”這樣一個(gè)日 常生活中常用的詞。這是中國(guó)古代婦孺皆知的故事。

為什么音樂(lè)就這么難懂呢？

我的第一個(gè)話題就是：音樂(lè)何須懂?

好多朋友一看這個(gè)話題就驚訝了，心想我們本來(lái)是想通過(guò)在這里聽周老師講完以后就懂音樂(lè)了，怎么屏幕上打出這個(gè)標(biāo)題來(lái)？其實(shí)我想在這個(gè)標(biāo)題下面談?wù)勔魳?lè)藝術(shù)的基本屬性和為什么我們都覺得聽不懂音樂(lè)。

我們做過(guò)一個(gè)調(diào)查，是在北京6所211工程大學(xué)和中央音樂(lè)學(xué)院做的對(duì)比調(diào)查。這個(gè)調(diào)查有一個(gè)題目叫做：如果你不喜歡嚴(yán)肅音樂(lè)，原因是什么？我們發(fā)現(xiàn)在眾多原因當(dāng)中，“聽不懂” 和 “不知道音樂(lè)要表現(xiàn)的是什么” 占了主要的比例。

“高山流水” 這個(gè)故事在主觀上給我們每個(gè)人都產(chǎn)生了一種壓力。什么壓力？就是要從音樂(lè)當(dāng)中聽出視覺性、概念性的東西。

音樂(lè)不能直接傳達(dá)這種視覺性和概念性的內(nèi)容。

這就是為什么我們聽不懂音樂(lè)――搞音樂(lè)的聽不懂，古代人聽不懂，現(xiàn)代人也聽不懂，說(shuō)不出音樂(lè)表現(xiàn)的是什么。不是因?yàn)槲覀兟牨姷男蕾p水平低，而是因?yàn)橐魳?lè)不能直接傳達(dá)那種視覺性、語(yǔ)義性的內(nèi)容。那么現(xiàn)在我要跟俞伯牙說(shuō)了：是你太不懂音樂(lè)了，如果你要是真懂音樂(lè)的話，你就不應(yīng)該要求你的聽眾在音樂(lè)當(dāng)中聽出如此具體的內(nèi)容，你把琴摔了實(shí)在太可惜。

大家都聽不懂――在座的聽不懂，我們搞音樂(lè)的也聽不懂，我們之間的區(qū)別是什么呢？有一個(gè)我們?nèi)?nèi)人人都知道的事實(shí)，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有告訴大家，是什么 呢？就是搞音樂(lè)的人和那些真正喜歡音樂(lè)的人，他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的時(shí)候，才不管什么內(nèi)容懂不懂的問(wèn)題。什么意思??？就是不一定非要從音樂(lè)中聽出很明確的，比如形象啊，思想啊，哲理啊，情感啊等等內(nèi)容。概括地說(shuō)，我們沒(méi)有必要用文學(xué)化、美術(shù)化的方式去解說(shuō)音樂(lè)。這就是我們之間的區(qū)別。

之所以形成這樣一個(gè)局面，除了我們古代古已有之的、婦孺皆知的“高山流水覓知音”這樣一個(gè)故事之外，還有一個(gè)非常重要的原因，用我的話來(lái)概括，就是以樂(lè)曲解說(shuō)為核心的音樂(lè)普及方式。不信大家去看，過(guò)去的音樂(lè)欣賞基本就是這個(gè)路子：嚴(yán)肅音樂(lè)和輕音樂(lè)不一樣，它是有深刻思想內(nèi)涵的；你要是想欣賞它，就要了解它；要了解它，就要深入樂(lè)曲的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景、作曲家生平，等等。經(jīng)年累月的宣傳就使大家產(chǎn)生了這樣一個(gè)概念：對(duì)待那樣一種嚴(yán)肅音樂(lè)，就 必須以深刻理解的方式去欣賞，否則就是不懂。我本人也做過(guò)這樣的普及工作。

聽懂音樂(lè)很容易

敏感的聽覺，豐富的聯(lián)想，是我們理解音樂(lè)的前提條件。要想聽懂音樂(lè)，你需要調(diào)整自己的聯(lián)覺習(xí)慣，當(dāng)然作曲家也要在作品上和聲音定制上與聽眾對(duì)接。

在這個(gè)標(biāo)題下，我們來(lái)了解一下音樂(lè)的表現(xiàn)機(jī)制。這個(gè)問(wèn)題一點(diǎn)都不復(fù)雜，只要了解一點(diǎn)“聯(lián)覺”的理論知識(shí)就可以了。

什么是聯(lián)覺呢？

我們說(shuō)，視 覺、味覺、嗅覺、觸覺這些感受都和聽覺有一種聯(lián)系，這就是聯(lián)覺――由一種心理感受引起其他心理感受的現(xiàn)象。聯(lián)覺是人的一種基本感覺反映，只不過(guò)我們平時(shí)沒(méi) 有注意它。正是因?yàn)樵谌说男睦砘顒?dòng)中存在著這樣一個(gè)反映機(jī)制，才使得音樂(lè)這樣一個(gè)純粹聲音的藝術(shù)得以表現(xiàn)聽覺以外的內(nèi)容。

中國(guó)有一句話，叫“唯樂(lè)不可以為偽”。什么意思？就是說(shuō)只有音樂(lè)這件事不能造假。你心里怎么想的，你的音樂(lè)就能表現(xiàn)出來(lái)。作曲家通過(guò)音響來(lái)描 繪自然以及自己內(nèi)心的感受，而我們聽眾也是通過(guò)同樣的心理反映機(jī)制，通過(guò)作曲家的音響領(lǐng)悟到作曲家的表現(xiàn)意圖。為什么有一句話叫“音樂(lè)是世界的語(yǔ)言”呢？ 就是因?yàn)槁?lián)覺的反映機(jī)制，是全人類共有的――不論古今中外、大人小孩，音樂(lè)通過(guò)聯(lián)覺使人產(chǎn)生各種感覺。

現(xiàn)在我們把兩派音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)各打五十大板。首先我要說(shuō)，我們沒(méi)有必要用文學(xué)化、美術(shù)化的方式去理解音樂(lè)，音樂(lè)何須懂！其次我們要說(shuō)，你認(rèn)為音樂(lè)欣賞僅僅是純粹聽覺的感受，也是錯(cuò)誤的，因?yàn)橐月?lián)覺為中介，音樂(lè)可以使人產(chǎn)生各種各樣聽覺之外的內(nèi)容。

那么大家就產(chǎn)生疑問(wèn)了：我到底什么時(shí)候聽得懂，什么時(shí)候聽不懂呢？我們進(jìn)一步分析。

從作品的角度看，一個(gè)作品是否能夠使我們產(chǎn)生很明確的內(nèi) 容，取決于持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系。什么意思?。烤褪亲髑疫x擇這個(gè)聲音和聲音的碼放方式，要和你想表現(xiàn)的東西在人的聯(lián)覺上一直對(duì)應(yīng)得特別好。如果你要 是對(duì)得特別好，我們就都產(chǎn)生聯(lián)想。如果你對(duì)得不好，那就不能怪我們聽不懂了，是你寫得不像，是作品的問(wèn)題。

我們聽眾并非一點(diǎn)責(zé)任也沒(méi)有了。敏感的聽覺，豐富的聯(lián)想，是我們理解音樂(lè)的前提條件。我們不擔(dān)心自己的聯(lián)覺能力。為什么？因?yàn)槁?lián)覺人人都有，是本能的一部分。關(guān)鍵是聯(lián)覺的體驗(yàn)習(xí)慣問(wèn)題，這是需要我們努力的。

總結(jié)一下：理解音樂(lè)靠聯(lián)覺，聯(lián)覺靠你是否關(guān)注它，聽懂音樂(lè)很容易。

理解音樂(lè)何須正確 ?

在音樂(lè)的審美活動(dòng)中，體驗(yàn)重于理解，理解得對(duì)不對(duì)并不重要，重要的是在音樂(lè)當(dāng)中獲得豐富的感受。

在這個(gè)標(biāo)題下，我們來(lái)談一談音樂(lè)欣賞的基本特征。關(guān)于音樂(lè)藝術(shù)，我得到的兩個(gè)最多的反饋，一個(gè)是聽不懂，再一個(gè)就是不知道自己理解得對(duì)不對(duì)?？梢赃@樣說(shuō)， 如果你對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生了某種感覺，你去查一下樂(lè)曲解說(shuō)，十有八九你是錯(cuò)的。為什么會(huì)這樣？我們還是要回到聯(lián)覺的機(jī)制來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐魳?lè)是靠聯(lián)覺來(lái)表現(xiàn)各 種各樣內(nèi)容的，這個(gè)機(jī)制決定了我們有以下推論。

第一，很多東西音樂(lè)不能直接表現(xiàn)，如視覺性、思想性的東西；

第二，以聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系為中介，音樂(lè)表現(xiàn)了什么，一定是不確定的。同一個(gè)作品，可以有多種解釋。 理解的不對(duì)，不是聽眾的錯(cuò)。音樂(lè)內(nèi)容的理解，必然具有模糊性、主觀性、多解性和不確定性。

要正確地理解音樂(lè)的觀念，使聽眾有了深重的思想負(fù)擔(dān)，也限制了聽眾的想像力。要是沒(méi)有這種壓力，我們的想像力反而很豐富。

在音樂(lè)的審美活動(dòng)中，體驗(yàn)重于理解，理解得對(duì)不對(duì)并不重要，重要的是在音樂(lè)當(dāng)中獲得豐富的感受。

音樂(lè)是“耳朵的美”

音樂(lè)是聽覺的藝術(shù)。音樂(lè)最重要的一個(gè)功能，就是滿足人的聽覺對(duì)美的需要。所以，我們有個(gè)比喻――音樂(lè)是耳朵的美。用耳朵去欣賞音樂(lè)是最基本的方式。

當(dāng)一個(gè)朋友說(shuō)“聽不懂”的時(shí)候，還包含一層意思，就是他感覺沒(méi)法接受這樣的音樂(lè)。

我把一般人們無(wú)法欣賞嚴(yán)肅音樂(lè)的原因概括為以下兩個(gè)方面：一個(gè)是覺得曲子沒(méi)有旋律，一個(gè)是 覺得不好聽。為什么大家都不愛聽嚴(yán)肅音樂(lè)？很簡(jiǎn)單，就是個(gè)欣賞習(xí)慣的問(wèn)題。對(duì)于那些沒(méi)有旋律的音樂(lè)，只要讓你的心情跟著旋律起伏就可以了。這是一個(gè)習(xí)慣的問(wèn)題。

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